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Stage de Tango au Liban...

noreply@blogspirit.com (Jean) — Sat, 13 May 2006 09:30:00 +0200

Du Tango Argentin au Liban??? Vous êtes des grands malades, disaient-ils.
Ils, s’étaient les copains, la famille, les Tanguéros Toulousains et autres personnes suffisamment mal informés pour savoir que parmi leurs nombreux exils, les Libanais avaient beaucoup fréquentés l’Amérique de Sud. "Ils" étaient trop trouillards aussi et ne savaient rien de la situation géo-politique actuelle et que les risques sur place n’étaient aujourd’hui pas plus nombreux qu’à Belfast ou Berlin quelques années plus tôt.
Pourquoi pas un stage de danse Orientale à Santiago de Cuba ?
Et pourtant c'était vrai, nous avions réellement traversé la méditerranée pour participer à un stage de Tango Argentin à Beyrouth. Nos avions rejoint et découvert à notre escale à CDG ceux qui, pendant neuf jours allaient partager ce séjour avec nous. Là, Sigrid et Mazen (les profs) nous attendaient. Sigrid est prof de Tango à Toulouse et Mazen, Libanais expatrié l’est à Paris. Parfaits organisateurs, ils guettaient les retardataires et s’informaient sans cesse de nos conditions de confort et de voyage. Après un vol sans encombre nous sommes arrivés sur le tarmac de l’aéroport Ain al mreisseh. Déjà la température nous changeait, mais c’était en fait l’atmosphère toute entière qui nous métamorphosait en vacanciers. Le climat méditerranéen de ce début mai est des plus agréable car pas encore trop lourd et pourtant déjà si chaud.
Un minibus, deux voitures et quelques vingt minutes de transport plus tard, nous arrivions à l’hôtel Le Marly*** sur Hamra Street au cœur de Beyrouth. Les chambres un peu spartiates, garantissaient un confort modeste mais correct. Là les plus affamés d’entre nous se jetaient rapidement au Kébab J, sorte de chaine locale de restaurations rapides. L’adresse allait devenir incontournable.
Le premier soir Mazen nous avait organisé un dîner les pieds dans l’eau dans un restaurant de bord de mer et après un bon repas sans alcool ("les gens du Golfe, obligent", comme ils les disent làbas) nous nous fîmes servir des narguilés aux senteurs de pomme. Mazen, encore lui réussit le tour de force de nous faire servir des Alamasa, bière locale servie glacée pour accompagner ces exhalaisons fruitées. Las, nous-nous couchions assez tard, satisfaits de ce début de vacances et cette première soirée alors que certains avaient déjà trouvé le Baromètre sorte de café underground Beyrouthin.
Le stage à proprement dit, commença dés le lendemain avec une technique femme dirigée par Sigrid suivie de deux enseignements, l’un initiatique et l’autre réservé au confirmés sous la direction de nos deux maîtres. A mon grand étonnement, de nombreux Libanais vinrent nous rejoindre.
Le stage était découpé de la façon suivante. Deux heures par corporation pendant cinq jours agrémenté de trois *Milonga, l’une dés le premier soir de stage, la suivante trois jours plus tard et enfin la dernière la veille du départ.
Entre temps nous avions quartier libre vous visiter le pays, sachant que les trois derniers jours, Mazen avait organisé les visites successives de Baalbek, du Chouf, de la forêt des cèdres, de la grotte de Jeita et de cette sublime petite ville de Byblos.
*Bal Tango

Quelques chiffres sur le Liban

noreply@blogspirit.com (Jean) — Tue, 09 May 2006 12:50:00 +0200

Capitale: Beyrouth
Population: 3,5 millions (est. 2004)
Langue officielle: arabe (de jure)
Groupe majoritaire: arabe libanais ou leventin du Nord (93,7 %)
Groupes minoritaires: kurde kurmanji (4,9 %), arménien (4,9 %), arabe syrien (2,5 %), arabe égyptien (1,7 %), chaldéen néo-araméen (0,5 %), français (0,4 %), arabe irakien (0,3 %), espagnol (0,3 %), araméen (0,1 ), anglais (0,1 %), grec, italien, turc, portugais et assyrien néo-araméen
Système politique: république parlementaire

Ne croyez pas qu'il n'y ait que deux religions au Liban, les Musulmans et les Chrétiens. Il y en a bien plus...

Maronites Syriaques monophysites Assyriens
Grecs catholiques Alaouites
Arméniens catholiques Arméniens orthodoxes
Syriaques catholiques Druzes
Catholiques latins Chiites
Chaldéens catholiques Coptes orthodoxes
Grecs orthodoxes Chaldéens orthodoxes Sunnites
Protestants

Et j'en oublie surement!!!

Le Liban

noreply@blogspirit.com (Jean) — Tue, 09 May 2006 12:35:00 +0200

" Votre Liban est compétition entre adversaires venant tantôt de l'ouest tantôt du sud. Le mien est la prière du vent qui s'attarde au matin quand les bergers conduisent leurs troupeaux au pâturage et chante encore au soir lorsque les paysans s'en retournent des champs et des vignobles. Votre Liban est un infini décompte de personnes, le mien est un sommet serein installé entre la mer et la plaine, comme un poète entre une éternité et l'autre. Un poète qui appuyerait sa tête sur son bras à l'ombre des cèdres sacrés, indifférent à tout sauf à Dieu, à la lumière et au soleil". (Khalil Gibran)

Pays du Moyen-Orient donnant sur la Méditerranée, le Liban se situe entre l'Extrême-Orient et l'Occident, dans une région définie traditionnellement comme une zone de passage, comme un isthme entre les grandes masses continentales euro-asiatique et africaine d'une part, et entre la Méditerranée et l'océan Indien d'autre part. Une fonction de transit, jadis exprimée par le commerce caravanier, a favorisé la prospérité de grands centres urbains et a enrichi la région de civilisations multiples.
Le Liban, qui fit partie de la Phénicie, connut dans l'Antiquité une civilisation brillante. Il fut ensuite conquis par Alexandre le Grand et fit partie du royaume grec des Séleucides, puis de la province byzantine de Syrie. Le Liban est un pays multi-confessionnel, on y trouve dix-huit communautés religieuses: des Chrétiens (les Maronites, les Melkites, les Grecs orthodoxes, les Syriaques orthodoxes et catholiques, les Arméniens orthodoxes et catholiques, les latins), des Musulmans (les Chiites, les Sunnites, les Ismaélites...) et des Druzes. De cette diversité de communautés religieuses découle une riche diversité d'habitudes, de traditions et de cultures. Tout en conservant sa spécificité, chacune de ces communautés a participé à l'émergence d'une tradition libanaise commune.

A partir du VIIe siècle, la conquête musulmane (636) réduisit progressivement les Chrétiens du Moyen-Orient à une minorité. Les Maronites du Liban réussirent à conserver une certaine autonomie, grâce à leurs liens avec Byzance, avec l'Occident et avec les autres minorités du Mont-Liban. A l'époque où les Ottomans envahirent le Moyen Orient (1516-1517), le Liban fut annexé à l'Empire Ottoman. Les Turcs se heurtèrent à une importante résistance, notamment sous le règne de l'émir Fakhr ed-Din (1593-1633) qui, le premier, unifia le Liban et chercha à obtenir son autonomie.

Entre 1831 et 1840, les troupes égyptiennes de Méhémet Ali et d'Ibrahim Pacha occupèrent le pays.
En 1861, la France obtint la création de la province du Mont-Liban, dotée d'une certaine autonomie.

Après la Première Guerre mondiale qui mit fin à la domination turque, le Liban fut placé sous mandat français. Celui-ci expira le 22 Novembre1943 avec la déclaration de l'Indépendance.

A partir de 1948, les réfugiés palestiniens trouvèrent au Liban une terre d'accueil, du travail et une liberté jamais expérimentée même dans leur pays d'origine. En avril 1975 ils commencèrent à attaquer les villages libanais, surtout chrétiens, et ce fut le début de la guerre civile.

En 1976, la Syrie entra directement au Liban, dont elle occupait jusqu'à maintenant les deux tiers.
A partir de 1978, l'Etat d'Israël occupa une partie du sud libanais. En 1982, il conquit toute la partie méridionale du Liban et détruisit le quart de Beyrouth, de Sidon et de Tyr. La guerre civile se poursuivit, compliquée par des affrontements à l'intérieur de chaque camp et accompagnée de la prise d'otages occidentaux. Parallèlement, l'économie s'effondra. Le nouveau mouvement musical qui avait débuté à partir des années 50 (surtout avec les festivals de Baalbeck) éprouva certaines difficultés dans son développement.

En 1988, deux gouvernements parallèles furent mis en place. Après plusieurs mois d'affrontements entre ces deux gouvernements, les députés libanais acceptèrent en 1989, avec l'Accord de Taëf, un rééquilibrage des institutions entre les communautés.